鲁奖作家陆春祥详解富春江 成都宽窄巷里开启一堂“文学课”

“自富阳至(zhì)桐庐，一百(yìbǎi)许里，奇山异水，天下独绝。”很多人因南朝梁文学家吴均的一封《与朱元思书(zhūyuánsīshū)》而认识了(le)富春山水。其实，这片山水是历代无数文人的神往之地，从魏晋南北朝到清末的一千六百多年间，一千余位诗人为桐庐留下了近万首诗词(shīcí)。可以说(shuō)，古代几乎所有知名诗人，都来过这里。要了解中国古代文学，不可不读富春山水。为何这里如此有吸引力呢？仅仅因为其风景“天下独绝”吗？ 中国散文学会副会长、鲁奖得主、散文作家(zuòjiā)(zuòjiā)陆春祥，身为(shēnwèi)浙江桐庐籍作家，在他的最新(zuìxīn)长篇文化散文《水边(shuǐbiān)的修辞》给出了一份独特的答案。6月14日，陆春祥来到成都宽窄巷子见山书院，与作家蒋蓝进行一番对谈。两人围绕《水边的修辞》等作品，畅聊故乡与写作的关系，开了一堂公开“文学课”。 长篇散文深度(shēndù)梳理富春江“水边的修辞” 陆春祥(lùchūnxiáng)的(de)(de)散文写作善于从古代历史元素和人文地理视角(shìjiǎo)出发，挖掘历史人物与事件的当代价值，描绘山川兴胜在不同(bùtóng)时空下的文化意涵。在《水边的修辞》中，陆春祥以(yǐ)富春江为核心(héxīn)视角，深入(shēnrù)系统地梳理了大江流淌(liútǎng)不息的精神血脉，生动展现了丰厚的历史人文，并串连(chuànlián)古今，细腻地描摹了今日家乡人、家乡貌(mào)，提炼和呈现出富春江延绵数千年的文化特质。只见他这样总结富春山水文化，“富春山水有四姓，那就是姓桐，姓严，姓范，姓黄”，“桐庐地处富春江上段，以严光隐居地钓台为精神核心的富春山就是一个浓烈的符号”，“范仲淹……亲自写下《桐庐郡严先生祠堂记》，‘云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长’，这就将严光的精神价值提到了一个空前的高度”…… 此外，陆春祥还分享了另一部散文集《烂漫(lànmàn)长醉》。该书以故乡桐庐(tónglú)莪山畲族独特的红曲酒酿造技艺(jìyì)为叙事核心，巧妙(qiǎomiào)地将“酒”这一文化符号作为纽带，串连起当地的自然风物、历史(lìshǐ)人文以及作者对生命的深邃哲思。“烂漫长醉”书名源自书中引用的古诗“近怜李杜无检束，烂漫长醉多文辞”，既指向酒神精神的恣意飞扬，亦隐喻对文学创作与生命本真的那(nà)份赤诚。 书写关键在于对故乡的认识(rènshí) 故乡，作为写作者不可或缺的生命经验与情感源头(yuántóu)，始终在文学书写中占据着无可替代的一席之地。“一个写作者如何以文学的方式面对故乡这片土地？”活动(huódòng)现场，蒋蓝以此话题开场。在他看来，这一母题就是在精神源头上打(dǎ)一口深井，寻找个体与宏大时空对话的独特切口。“富春江犹如四川的岷江，数千年的文脉，单是写富春江的诗(shī)都有(yǒu)上万首。而陆春祥笔下(bǐxià)的《水边的修辞》则对此有一种独特的视野与语言建构，将富春江厚重的文化(wénhuà)，以及其承载的诗和情都提炼和呈现(chéngxiàn)了出来。” 在陆春祥看来，每个写作者一定要(yào)找到自己的(de)(de)领地，而(ér)“创新”永远是第一位的。他坦言，近十年来，自己写作的核心课题就是“家乡”。关于故乡的书写，关键在于对故乡认识(rènshí)的深度与广度。年轻时认知有限，而随着阅历与学识的增长，进入故乡的方式变得多元而深刻——可以是文艺的、哲学的，也可以是高远的、深远的。